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丹巴县的古碉楼历史,可追溯到秦汉时期,称“邛笼”。秦汉时期,“邛笼”的营建者冉马龙部落,主要生活在四川阿坝州和甘孜州地区,分布在岷江上游一带,即茂县、汶川、理县等地。到隋唐时代,这种碉楼在四川西部和整个藏东地区盛行起来。丹巴的碉楼也源自羌碉,但其宏大的规模,非凡的气势,千姿百态,已远非羌碉所能比拟。
古碉由泥土和石块砌成,外形美观,墙体坚实,大都与民寨相邻而建,但也有单独矗立在平地与山谷当中的。古碉外形从四角、五角到八角不等,少数有十三角,均为高状方柱体,高度在10~50米左右,大多为30米左右。古碉从其功用上来看,可分为防御碉、烽火碉、风水碉、伏魔碉。防御碉。顾名思义用于战争时期的防御作用,冷兵器时代,坚固的碉楼攻不可破,居高临下又十分利于攻击;烽火碉,古时用于传递信息;风水碉,用于祈求平安和福报;伏魔碉,则用于辟邪去祟。据传,建造古碉前需卜卦、合气运,否则容易反受其害。
丹巴是我国石碉楼分布最集中、数量最多的地方,获赞“千碉之国”。丹巴的石碉楼均为木石结构建筑,现存的石碉楼最早建于汉代。其中,中路和梭坡两乡又是石碉楼分布最多的。
梭坡是整个丹巴、乃至世界上古碉最集中,数量最多的地方,共有84座。梭坡位于丹巴县城东南约5公里的大渡河边,远观之,其雄壮巍峨之气势让人惊叹不已,尤其黄昏时分夕阳西下,碉楼群迎着霞光,场景令人惊叹。
丹巴县的古碉楼历史,可追溯到秦汉时期,称“邛笼”。秦汉时期,“邛笼”的营建者冉马龙部落,主要生活在四川阿坝州和甘孜州地区,分布在岷江上游一带,即茂县、汶川、理县等地。到隋唐时代,这种碉楼在四川西部和整个藏东地区盛行起来。丹巴的碉楼也源自羌碉,但其宏大的规模,非凡的气势,千姿百态,已远非羌碉所能比拟。古碉由泥土和石块砌成,外形美观,墙体坚实,大都与民寨相邻而建,但也有单独矗立在平地与山谷当中的。古碉外形从四角、五角到八角不等,少数有十三角,均为高状方柱体,高度在10~50米左右,大多为30米左右。古碉从其功用上来看,可分为防御碉、烽火碉、风水碉、伏魔碉。防御碉。顾名思义用于战争时期的防御作......详细介绍>>
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