碣石村简介
碣石村来源
这个古老山村有着悠久历史和美丽传说。
碣石村原名“三岔村”。不知从哪朝代起，这里发生了历史变动。三岔村消失了。后来人们根据村周边的无数巨石，以“立石为碑，卧石为碣”之说，重新定名为碣石村。
传说在元末明初，当时3位朝廷命官看中了这里的风水，这3姓人家有县官、府官、知县和翰林，他们带着众多家眷人员，成群骡马牛羊，在三岔村扎营安家，开始挖井取水住了下来。
据说，在古时候，碣石村和现在相聚3公里的珠窝村原为一村，叫“珠窝碣石村”。村子以炼银出名，流传有“碣石的土，珠窝的沙，一两练出一钱八”的口头禅。珠窝的沙石虽洁白剔透，像一颗颗珍珠，含银量很高，但必须和碣石村的土结合才能炼出银子。在当地，家家户户都炼银，村民都很富有，女人们的手上、头上、身上、脚上都是有银饰的，甚至连骡马的脖子上都挂着银铃。
据定陵的一个碑文上记载，其大意是，明弘治年间至万历年间(公元1488P—1620年)，碣石盛行炼银，村民富了，财大气粗，距离碣石村百里的涿州在每年举办庙会时要等碣石村的人上头炷香。有一年，碣石村的人去晚了，头炷香让张家庄和杜家庄的人抢了先。为此，碣石村的村民与张、杜两村的村民发生了争斗。
张家庄和杜家庄两村因有人在朝廷作小官，遂向朝廷奏了一本，说碣石村的民私造兵器图谋造反。皇上立刻派人查访。当差官来到碣石村的后山梁时，听见开矿放炮和打钢钎的声音，以为真的是在制造兵器。于是回奏道：“一到碣石梁，听到风箱响。白天炼白银，夜晚造刀枪，村内存兵器，图谋反朝纲。”皇上马上派人血洗了珠窝碣石村，将村民全部杀光了。现在，村里居住的人据说是从灵岳寺、爨底下、龙门口等地迁来的，已在碣石村繁衍生息了300 余年。
碣石村72眼水井
传说，碣石村原有72眼水井，现在只剩56眼，大多深3 米左右。在明代时，碣石村就已有水井几十眼，到清朝末期，水井的数量不断增加，最多时达到70多眼，至今许多水井还保持完好，并被村民使用着。
在这个小小的村子山上山下，田间地头，到处都是大大小小的水井：有的已经干枯，有的却水量充沛。水井按时用途可分为3类：生活、农业生产和庙宇用水。
30多个供人蓄饮用的水井，分布在村子周围，水质纯正，清凉可口。因为矿物质含量全，能起到延年益寿的功效，所以村里长寿的村民很多。
另外，还有20多眼水井，分布在村外田地之中，建于明代和清代，都已有几百年的历史了，这些水井有的现在还被村民用来灌溉土地。
剩下的井就是寺庙井了，如菩萨洞的“圣水泉”，白龙庙井，圣泉寺井等等。这些水井太多因年久失修而干枯了，但保存至今的也不少，同时还有许多美丽的传说也被流传下来。
碣石村千年古槐
在碣石村中的路旁，有3棵粗壮的古槐树，年龄都在千年以上。站在最粗的那棵古槐树下，伸开两臂也只能抱到了树干的三分之一。树干用钢条箍着，透过裂开的缝隙，看到有烧过的痕迹。据说1987年，有人发现这棵树的树洞里着了火，全村人都来灭火。经过这场大火，古槐树不但没烧死，反而生长的更旺盛了，令人称奇。
村中有条不成文的规定：禁止这古槐的树枝，不准孩子们上树掏鸟，要想保护神树一样保护古槐。在全村人的呵护下，古槐树至今仍枝繁叶茂，构成了村中的一景。
碣石村悠久的历史文化
距记载，在抗日战争时期，全村有11间民房被侵华军烧毁，而余下的460件责备完好的保存下来了。全村现在有四合院18座、三合院27座、二合院14座，建筑都是就地取材，所用砖、瓦、灰、石料、木材等全部为本地生产。
村中居民建筑为硬山清水脊，脊上盘子砖上雕刻着精美的荷花、牡丹花图案。窗棂的纹饰种类繁多，有方形格、菱形格、冰裂纹、步步紧、一马三箭、灯笼框、万字文、寿字纹等。
村民韩思恭家的院落是一座典型的深山区四合院。大门设在东南角，与南房门连为一体。戗檐砖雕牡丹花团，门楣上绘有传统的工笔重彩花鸟画，以石青衬底，色泽浓艳，与淡粉色荷花、牡丹、菊花，形成强烈对比。小鸟顾盼，有呼之欲出的感觉。刘村长说，这些工笔画，是在当地所见花鸟画中的上乘之作。
在碣石村中，反映在民居上的文化气息很浓。在大街两侧的墙面或院落的影壁、上门照上、后墙上，随处可见不同历史时期的字画。有字样硕大的“秀水奇峰”、“和风瑞气”、“鸿禧”等。还有洋洋洒洒的粉笔题诗《什锦赋》；有1958年“大跃进”时期绘画的《跃上千里马》和宣传鼓动夺高产的壁画；也有“文革”时期《毛泽东挥手我前进》的壁画。
在村民李全聪的门道旁墙上的题诗，概括了他为人忠厚，注重兄弟情谊的高贵品德。村里人说“他活了90多岁，没有人不说他好”李全聪幼年读过私塾，兄弟4人，父亲早亡，由他掌管家事，兄弟之间相处得很好。分家时，他以长子大哥的身份主持把房地和用具分成4份，先让弟弟，弟媳妇们挑，二弟媳妇要了旧家7间房，四弟要了中街5间新院子，三弟要了8间新院子，而他自己只要了旧家的两间房。
在新盖的院子门口，有李全聪自己写的一首诗：“兄弟同胞一母生，祖宗一业何须争。一番相见一番恼，能得几世为弟兄。”院内影壁墙上还写有“虽漏德馨”4个大字。落款是“岁在已巳仲秋月” 。1929年的农历8月，当时30出头的李全聪所崇拜的是一个“德”字，“虽漏德馨”的格言影响了他一生。
听村里的人说，这里的人们很重视我国民族传统决日春节。忙了一年的人们要在这个节日里，痛痛快快地热闹一番。家家户户贴春联、贴门神、祭祖、守岁、做黄面糕等。正月十五“闹元宵”举行灯会，大家用秫秸扎了把子，放在灯碗。晚上所有的灯碗一起点亮。村民还呼之各种灯笼，或挂在灯场周围，或使用手提着，形成了转灯、观灯的热闹场面。全村的男女老少尽情地欢乐到深夜。
在清朝末年，村中还组织起皮影戏班，从外地请经受皮影的制作方法。老人们回忆起当年制作的皮影时说：“当年用牛皮制作成的皮影道具，装了整整一箱子。”
每年的农历二月初二，村中善男信女们便成群结队，吹打着各种乐器，举着旗子，到老爷庙、龙王庙、圣泉寺等地降香求福。到了晚上，他们演出皮影戏，吸引周围各村的村民也来看戏。他们曾经演出过的剧目有《大登殿》、《二进宫》、《三娘教子》等，采用的唱腔是河北梆子。
抗日战争爆发后，碣石村的皮影道具和乐器被毁坏。
