叠彩山位于桂林市中心偏北部的漓江西岸，与城中的独秀峰，漓江畔的伏波山鼎足而立。山体总占地10.8万平方米，由于越山、四望山、明月峰与仙鹤峰4峰组成。最高的仙鹤峰海拔253．6米，由3．6亿年前沉积的石灰岩和白云质灰岩组成。山上岩层呈厚层、中厚层及薄层状，远望岩层相叠，唐代元晦《叠彩山记》记载：“山以石纹横布，彩翠相间，若叠彩然，故以为名。”又因山上桂树成林，金秋时节香溢满城，又名“桂山”；此外，明月峰山腰有一个四季生风的洞，因而又得名“风洞山”。

　　叠彩山势由西向东，跌宕起伏，嵯峨挺拔。山间萝悬绝壁，藤绕苍岩，古树繁茂，四季常青；每座山峰间均有石阶相接，方便游人攀登峰顶；景区内有正气凛然的仰止堂，“清凉世界”风洞，揽山光水色之秀的望江亭、迎风楼，山东麓有木龙古塔、古渡，仙鹤峰上有碧霞洞，山麓有临江上下岩，于越山顶有于越亭阁，明月峰顶有拿云亭等，千百年来，被誉为“江山会景处”。

　　进叠彩公园大门，抬级而上数十步即到达叠彩亭。此时可望见明月峰崖壁上“石纹横布，彩翠相间”的石刻，亭西石壁上明人刻有“江山会景处”。亭东小山即于越山，山顶有于越亭；山下东面有康岩，北面山腰有素洞，是清末康有为（字长素）到桂林讲学，住在叠彩山，到这里搜岩时命名的。

　　过叠彩亭，进叠彩问，迎面一块石碑，上书“常熟瞿忠宣江陵张忠烈二公成仁处”。1650年，明末抗清英雄瞿式耜、张同敞师生拥戴桂王朱由榔建立永历政权，抵抗南下清兵；桂林被攻占后，瞿张二人被俘，因不愿背叛大明王朝而双双被害于叠彩山。后人敬仰他们誓死效忠的高风亮节，于是搜集他们在狱中的唱和诗，编为《浩气吟》，并在碑东建仰止堂表示纪念。

　　过了仰止堂，就可以感到阵阵清风从风洞里扑面而来。风洞长20米，最高处5米，最宽约9米，最窄处仅容一人通过，形成前后两个洞，南北开敞，呈葫芦状。风洞原是一条地下古河道，两头大，中间小，由于所处地势高，形成对流，两端过风的断面大，中间小，风速增大，压强减小，风不断补充，因此一年四季劲风不停。随着季节变换，洞中的风有冷、暖、清、和之别：“春游门壑暖风回”是春风；“风声习习洞门窄”呈夏风；“高台受和风”是秋风；“洞凝诗思曲，风逼酒瓶冻”则是冬风了。风洞被誉为“清凉世界”，是壁刻的文物宝库，共行210件古今石刻集中在风洞内外。洞口有陈毅元帅的“愿作桂林人，不愿作神仙”的诗句；洞口东侧立有一块宣扬国果报应佛教哲理的反字碑，全广西仅此一块，全国也极为罕见。洞内有唐代元悔的《叠彩山记》和《四望山记》；宋代书法家朱唏颜的《访叠彩岩登越亭》诗；清代画家李秉绶的《兰竹图》；篆书歪刻的“风来”二字，以示风之强劲；表达人们美好愿望的“寿”字石刻中内藏“壹佰”两字．有“壹佰寿”之意；袁枚的《游风洞登高望仙鹤明月诸峰》；近代复旦大学创始人兼校长马相伯的像和像赞以及唐宋佛像近100尊等。

　　出风洞过叠彩楼依山右行，经望江亭、探奇处·沿石级上到明月峰顶。明月峰海拔223米，相对高度73米，共有石级台阶1000多级。 1963年春，朱德和徐特立不顾高龄，健步登上拿云亭，写下了“登高不用杖，脱帽喜东风”和“拿云亭上望，漓水来春风”的唱和诗句。拿云亭位于明月峰顶。又名齐云、倚云，取其高之意。始建于唐，久废，1955年重建，1988再建。驻足拿云亭，全城景色尽收眼底。驻足拿云亭，向下可以“重峦叠嶂瞰江流”，只见漓江如带，婉蜒南去；远望“奇嶂排空拥翠来”，近看桂林全城尽收眼底，“峰缺露危堞，谷深回劲风”。据说季节交替，阴晴变幻时，站在不同方位能将桂林著名的老八景一览无遗：北望宝积山、铁封山、鹦鹉山和观音山，每逢雨季常有雾气散在山峦中，雨后初晴，便是“桂岭晴岚”；南望象山对面的訾洲，竹木茂盛，在细雨蒙蒙中，形成“訾洲烟雨”的迷人景致；旧时漓江上在现今的解放桥处有一木制浮桥，每当春水来临，人行桥上，桥在波光中荡漾，即为“东渡春澜”。 游人立于拿云亭，远望群山峻岭，秀丽奇特；近看桂林全城，尽收眼底，这里是桂林揽胜赏景的最佳处。

　　在叠彩山东麓的漓江边上，有一高4米，宽2～3 米，长10米，南北穿透的山洞，叫木龙洞。相传从前洞口有一株酷似蛟龙的古树，因生在悬崖上，根曲枝虬，有一年洪水突涨时化龙入海，只留下了这个“空明一径通人游”的木龙洞。洞口北约20来的一块巨大的蛤蟆石上，建有一座喇嘛古塔，塔高4米，用一块巨石雕凿而成，塔基成鼓形莲瓣，塔身如瓶形，四面雕行佛像，塔顶为12层相轮，六角屋形伞盖及葫芦形宝顶。该塔建于唐代，是广西最古老的石塔之一。宋代谭舜臣的《木龙洞游览题名》描绘道：“下临江岩，参唐代佛塔，览风帆沙鸟，江山之胜，此为最焉。”

　　叠彩山历代名人的摩崖题刻200多件，摩崖造像90多尊，主要分布在风洞和仙鹤洞两处。风洞造像多为唐末宋初的佛教艺术品，仙鹤洞多为明清时期的诗文、题名、图榜等。