屿北古村位于永嘉北部重镇－－岩坦，距县城６０多公里，与国家级森林公园四海山接壤。该村三面环山，一面临水，青山叠翠，环境清幽，风光秀美，苍松翠柏，秀竹茂林。四周有金山、昔山、屿山、阳山、和尚山环抱，犹如莲花瓣簇拥着整个村庄。

　　据《汪氏及徐氏宗谱》记载，屿北始建于唐代，由徐氏所居。后宋朝吏部尚书汪应辰及其弟汪应龙遭秦桧迫害，归隐于屿北后棠塆，至第五代入赘屿北后，徐氏开始迁居至枫林，汪氏一脉日益繁衍。屿北民居建筑具有浓郁的地方特色，村内古建筑保存完整，村落总体规划思想独具特色。屿北村四周群山重叠，形似莲花瓣，村落聚冲"莲花心"。于是，村落按照道学"易经"中的阴阳五行学说风水格局的方法，把北向金字山定为"金"，把南方屿北森林定为"木"，把东侧交叉路形定为"火"，把西向（莲花心）肥沃黄土作为"土"，把城河围绕"莲花心"一周定为"水"，构成了一个封闭的社会单元和自然村落。

　　村居布局采用周敦颐《爱莲说》中"濯清涟而不妖，出污染而不染"的思想来规划。同时，根据天地星辰二十八宿布局，在民居建筑外围营造了７座宗祠形似古堡，分布在村落的四方，一条护城墙和护城河绕村落一周，在村落四周开设大小城门９处，整个村落犹如荷花绽放。

　　屿北古村落独特的规划思想和建筑形式，体现出汪氏祖先依附自然，把握自然的营造思想，使村落选址和建筑营造达到与自然"天人合一"的环境效果，成为楠溪江民居建筑文化的一颗璀璨明珠。屿北文风浓厚，人才辈出，古有溪山"小邹鲁"之美誉。同时，又是浙南地区革命根据地之一。抗日战争、解放战争时期，曾是瓯北中心县委驻地，曾发生过可歌可泣的战斗事迹，为中国人民解放事业做出了卓越的贡献。汪氏祖先深受儒家传统文化熏陶，他们在村居布局中采用周敦颐《爱莲说》"濯清涟而不妖，出污染而不染"的思想来规划。村落平面呈莲花形，在莲花心中，东西南北走向上布置了中心街、北门街、下街路、北门路、四面路及东西南北城路等主街，并在主街轴线内外分别布局翕和堂、茂秀堂、三进九名堂、阳和堂、乐德堂、锺寿堂、闲存堂、轩贤堂、毓秀堂、更新堂、乐善堂、文蒸堂、庆余堂等民居建筑，犹如莲子心棋布。同时，根据天地星辰二十八宿布局，在民居建筑外围营造七座宗祠分布在村落四周，一条护城墙和护城河绕村一周，在村四周开设大小城门九处，整个村的地貌及建筑布局犹如荷花绽放。

　　屿北民居建筑具有浓郁的地方特色，建筑整体感很强，民居多以坐古朝东。村内古建筑占现有民居建筑85%以上，新区与老区分明。民居平面分一字形、H字形、口字形、日字形等多种形式，所有民居建筑屋顶均为悬山顶，做清水花脊，屋脊呈孤线形，两端上高，屋面平缓，略有举架，造型舒展，上铺灰色小瓦，两山面出际较大，屋面也有做成假歇山式样，多为二层阁楼，在楼屋部设腰檐，形似重檐，房屋进深较大，出檐深远，无飞檐，通常檐下设巡廊，深达2米。建筑多以三个合院或四个院为单位。

　　民居梁架结构采用抬梁式和穿斗式混合结构，构筑比较严密，由于房屋进深大，梁的跨度长，室内落柱做成偷柱造，正堂与厢房接转角处，做成减柱构造，设一垂花柱，结构合理，做法奇妙。月梁部斜项下不设斗拱，多做成雀替式样，檐廊顶部做成轩的形式，檐柱头做"斗口跳"增大出檐，所有梁架构件用料均匀，柱子有方和圆两种，柱础角部雕刻浅海棠线，形式非常简洁古朴。建筑装修风格：立面为褐色，无华丽的雕梁画栋。正堂明间五抹头大板门，按涤环板，上雕透空卷云式的纹样，手法朴素，外墙用板门隔断，上开连排格子窗，室内穿斗式梁柱间和腰檐上隔断以竹编成骨架，外面抹泥灰，即为《营造法式》中的"竹编造"。山面穿斗式梁架露明，上用"竹编造"中设木板壁，色调明快雅致。村中民居、宗祠、殿宇、凉亭建筑仍保存着大量石雕、木雕和砖雕艺术，并与建筑构件相结合，增添了建筑美感。石头艺术的应用：人们依托天然的鹅卵石、山块石和条石垒筑城墙、券门、围墙、照壁、房屋外墙，用蛋卵石做成不同图案花纹铺墁院落、街巷、道路地面，一切都显得那么朴素、亲切、自然，具有浓厚的乡土气息，展现出一个粗犷的石头艺术世界。